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这首词以咏梅为题，用梅花暗喻词人自己，把闺人幽独的离思，与韶华易逝的惆怅之情表现了出来，【庭院深深深几许】，起句袭用欧阳修的词，一字不改，而又融化不涩，别具意境，这种问鼎名篇的作法，表现了词人的魄力与艺术上的自信。
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这是一首闺情词，是李清照早年所作，全词含蓄蕴藉，颇得婉约之妙，这首词的婉约特色，一是表现在抒写惜春悲秋的柔情上，二是艺术上委婉、含蓄，这首词上片写饮酒，下片写醉眠，通篇表现的是闺愁。
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综合全词来看，词人出色地发挥了女性思维的长处，在氛围、比拟、画面，以及细节的捕捉上，都表现出了出色的艺术天分，在封建婚姻的背景下，女主人公的追求是大胆的，也是美好的，这正寄寓了词人，对美好爱情的向往和追求。
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这首《武陵春》是作者中年孀居后所作，这首词由表及里，从外到内，步步深入，层层挖掘，《武陵春·风住尘香花已尽》这首词的上阕侧重于外形，下阕着重挖掘内心的情感。
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这首词以清丽的风格，寄寓伤春之情于景物描写之中，格高韵胜，富有意境，结尾一句反映了她对正常爱情生活的追求，辞意极为婉转，怨而不怒，符合中国古典美学【温柔敦厚】的要求，也显示了这位受到良好教养的大家闺秀的独特个性。
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这首词从风格上看，应当是李清照前期的词作,暮春时节，词人情绪无聊，于是写了这首小词，一抒胸中的郁闷，结句【梨花欲谢恐难禁】，是承【春色深】而来的，词中女主人愁思之由，至此道出，出于它，才将细微的景物，与幽渺的感情，极为巧妙、和谐地结合起来。
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这首《南歌子》是作者流落江南后所作的，词的每一句，都与作者丈夫的生前有关，《南歌子·天上星河转》这首诗上片着重写环境，下片直接抒情。【翠贴莲蓬小，金销藕叶稀】是过片，应接上片的结句，描绘衣上的花绣。
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《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》是一首著名的咏梅词，傲立霜雪，一枝独秀的梅花，是历来文人墨客的吟诵对象，特别是宋代咏梅词更多，其中能尽得梅花神韵的上乘之作却并不多见。
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这是一首假物咏情词，上片开始先咏物以寄兴，这首词采用拟人手法，将双银杏比作玉洁冰清，永葆气节的贤士，比作患难与共，不离不分的恋人，贴切深刻，结尾一句使用谐音手法，不仅略带诙谐，而且起着脱俗之效。
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这是一首七言绝句，诗题中的【柯敬仲】，是元代著名的书画家，他所画墨竹图十分佳妙，这篇《柯敬仲墨竹》，是诗人李东阳，谈墨竹绘画技巧的题画诗，诗中道出了以少胜多的辩证法，体现了作者崇尚简约的美学观点。
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这是一首散曲，是咏史怀古之作，我们先一起来看一下创作背景，作者此时身在长安，看见骊山渭水，山河依旧，而秦宫隋苑，唐阙汉陵早已荒芜，因而生出了怀古之叹，写下了这篇散曲。
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成语的意思是面临深渊，脚踩薄冰，比喻小心谨慎，惟恐有失，出自《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”近义词有【小心谨慎】、【提心吊胆】，反义词有【胆大妄为】、【无所忌惮】等。
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成语的意思是破开肚子把珍珠藏进去，比喻为物伤身，轻重颠倒，出自《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”这是一个贬义词，一般可以用作谓语、宾语，近义词有【本末倒置】。
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【三尺】等于一米，意思是指年幼不懂事的儿童，出自《宋史·胡铨传》：“夫三尺童子至无识也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。”一般可以用作主语、宾语、定语，一般用来指小孩，多用于书面语的表达，近义词有【三岁小孩】、【五尺童子】。
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意思是好像从梦中醒来一样，比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来，出自明朝冯梦龙的《东周列国志》第一百回：“信陵君如梦初觉，再拜称谢。”这是一个褒义词，一般可以用作谓语、定语、状语，多用来形容人突然醒悟。
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【摧】的意思是折断，兰草、美玉都折断了，成语的意思是说守身贞洁而死，后多作悼念人不幸夭折之辞，出自南朝·宋·刘义庆的《世说新语·言语》：“毛伯成既负其才气，尝称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”
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【克己】的意思是约束自己，【奉公】的意思是以公事为重，成语的意思是说约束自己的私欲，以公事为重，比喻一个人对自己要求严格，一心为公，出自《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。”
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意思是用来形容夫妻互敬互爱，表示尊敬，可以用作谓语、宾语和定语，出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
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意思是忙碌不安、到处奔波，“栖栖”是指忙忙碌碌不安的样子，“遑遑”是表示匆忙不安定的样子，可以用作定语和状语，指心神不定，出自班固的《答宾戏》：“圣哲之治，栖栖遑遑。孔席不暖，墨突不黔。“
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“交”的意思是一齐、同时这个成语的意思是异口同声地称赞，出自韩愈的《柳志厚墓志铭》：“诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。”近义词有【赞不绝口】、【有口皆碑】，反义词有【群起而攻之】、【众矢之的】。
