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如此情深却难以启齿的意思是

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如此情深却难以启齿的意思是

如此情深谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝刘义庆《世说新语·任诞》:“ 桓子野 每闻清歌,辄唤奈何。谢公 闻之曰:‘ 子野可谓一往有深情。’” 清黄宗羲 《郑禹梅刻稿序》:“然震川之所以见重於世者,以其得史 迁 之神也,其神之所寓,一往情深,而纡回曲折次之。” 礼平 《晚霞消失的时候》第四章:“老人年事已高,不会再放弃他多年的信仰,他对佛教已经一往情深,肯定会抱守着这些陈旧的信条去颐养天年的。”亦作“ 一往而深 ”。明汤显祖 《<牡丹亭记>题词》:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。” 清珠泉居士 《雪鸿小记·补遗》:“与知己交,绸缪缱绻,一往而深,不以贫富易其念。” 难以:不容易。启齿:开口。难以启齿:从字面上理解就是无法说出或不便说出的意思。
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导读如此情深谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝刘义庆《世说新语·任诞》:“ 桓子野 每闻清歌,辄唤奈何。谢公 闻之曰:‘ 子野可谓一往有深情。’” 清黄宗羲 《郑禹梅刻稿序》:“然震川之所以见重於世者,以其得史 迁 之神也,其神之所寓,一往情深,而纡回曲折次之。” 礼平 《晚霞消失的时候》第四章:“老人年事已高,不会再放弃他多年的信仰,他对佛教已经一往情深,肯定会抱守着这些陈旧的信条去颐养天年的。”亦作“ 一往而深 ”。明汤显祖 《<牡丹亭记>题词》:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。” 清珠泉居士 《雪鸿小记·补遗》:“与知己交,绸缪缱绻,一往而深,不以贫富易其念。” 难以:不容易。启齿:开口。难以启齿:从字面上理解就是无法说出或不便说出的意思。

如此情深谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝刘义庆《世说新语·任诞》:“ 桓子野 每闻清歌,辄唤奈何! 谢公 闻之曰:‘ 子野可谓一往有深情。’” 清黄宗羲 《郑禹梅刻稿序》:“然震川之所以见重於世者,以其得史 迁 之神也,其神之所寓,一往情深,而纡回曲折次之。” 张辛欣 《我在哪儿错过了你》:“ 李克在用那清澈的目光一往情深地看着我。” 礼平 《晚霞消失的时候》第四章:“老人年事已高,不会再放弃他多年的信仰,他对佛教已经一往情深,肯定会抱守着这些陈旧的信条去颐养天年的。”亦作“ 一往而深 ”。 明汤显祖 《<牡丹亭记>题词》:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。” 清珠泉居士 《雪鸿小记·补遗》:“与知己交,绸缪缱绻,一往而深,不以贫富易其念。” 难以:不容易。启齿:开口。难以启齿:从字面上理解就是无法说出或不便说出的意思

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如此情深谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝刘义庆《世说新语·任诞》:“ 桓子野 每闻清歌,辄唤奈何。谢公 闻之曰:‘ 子野可谓一往有深情。’” 清黄宗羲 《郑禹梅刻稿序》:“然震川之所以见重於世者,以其得史 迁 之神也,其神之所寓,一往情深,而纡回曲折次之。” 礼平 《晚霞消失的时候》第四章:“老人年事已高,不会再放弃他多年的信仰,他对佛教已经一往情深,肯定会抱守着这些陈旧的信条去颐养天年的。”亦作“ 一往而深 ”。明汤显祖 《<牡丹亭记>题词》:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。” 清珠泉居士 《雪鸿小记·补遗》:“与知己交,绸缪缱绻,一往而深,不以贫富易其念。” 难以:不容易。启齿:开口。难以启齿:从字面上理解就是无法说出或不便说出的意思。
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