韩信的老师是尉缭

尉缭是韩信的第一个老师。尉缭生卒年不详，战国兵家人物。魏国大梁人。原姓魏，名缭，秦王政十年入秦游说，被任为国尉后，改称尉缭。为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳，主张“并兼广大，以一其制度”。相传尉缭懂得面相占卜，在被秦王嬴政赏识之初曾经认定嬴政的面相刚烈，有求于人时可以虚心诚恳，一但被冒犯时却会变得极之残暴，对敌人也毫不手软。尉缭认为这样的嬴政欠缺照顾天下百姓的仁德之心，多次尝试逃离嬴政为他安排的住处。从《史记》的记载可知，秦始皇时代的尉缭，可能是梁惠王时期的尉缭，也有可能是他人，然而既是同名，又同是魏国人，两个尉缭又都知兵法、知人世、知政治，其见解又是如此之接近，且又都有道家隐遁之经历，故不能以其年高不能著兵法就断定他们是两个尉缭，据此，魏惠王时期的尉缭与秦时的尉缭极可能是同一人。

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导读尉缭是韩信的第一个老师。尉缭生卒年不详，战国兵家人物。魏国大梁人。原姓魏，名缭，秦王政十年入秦游说，被任为国尉后，改称尉缭。为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳，主张“并兼广大，以一其制度”。相传尉缭懂得面相占卜，在被秦王嬴政赏识之初曾经认定嬴政的面相刚烈，有求于人时可以虚心诚恳，一但被冒犯时却会变得极之残暴，对敌人也毫不手软。尉缭认为这样的嬴政欠缺照顾天下百姓的仁德之心，多次尝试逃离嬴政为他安排的住处。从《史记》的记载可知，秦始皇时代的尉缭，可能是梁惠王时期的尉缭，也有可能是他人，然而既是同名，又同是魏国人，两个尉缭又都知兵法、知人世、知政治，其见解又是如此之接近，且又都有道家隐遁之经历，故不能以其年高不能著兵法就断定他们是两个尉缭，据此，魏惠王时期的尉缭与秦时的尉缭极可能是同一人。

尉缭是韩信的第一个老师。

尉缭生卒年不详，战国兵家人物。魏国大梁人。原姓魏，名缭，秦王政十年入秦游说，被任为国尉后，改称尉缭。为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳，主张“并兼广大，以一其制度”。相传尉缭懂得面相占卜，在被秦王嬴政赏识之初曾经认定嬴政的面相刚烈，有求于人时可以虚心诚恳，一但被冒犯时却会变得极之残暴，对敌人也毫不手软。尉缭认为这样的嬴政欠缺照顾天下百姓的仁德之心，多次尝试逃离嬴政为他安排的住处。

从《史记》的记载可知，秦始皇时代的尉缭，可能是梁惠王时期的尉缭，也有可能是他人，然而既是同名，又同是魏国人，两个尉缭又都知兵法、知人世、知政治，其见解又是如此之接近，且又都有道家隐遁之经历，故不能以其年高不能著兵法就断定他们是两个尉缭，据此，魏惠王时期的尉缭与秦时的尉缭极可能是同一人。