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古文中为字用法

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古文中为字用法

为字古文中用法:1、做介词。表被动,相当于被,常和所组合。例如。身死国灭,为天下笑。出自《伶官传序》。若属皆且为所虏。出自《鸿门宴》。为仲卿母所遣。出自《孔雀东南飞》。2、表动作行为的替代,相当于给和替。例如。为击破沛公军。出自《鸿门宴》。3、表动作行为的对象,相当于对和向。例如。持其踵为之泣。出自《触龙说赵太后》。4、表动作行为的原因,相当于因为和由于。例如。百姓之不见保,为不用恩焉。5、表动作行为的目的,相当于为了。例如。慎勿为妇死,贵贱情何薄。出自《孔雀东南飞》。6、助词,用于句尾,表疑问语气,前面一般有疑问代词呼应。例如。何故怀瑾握瑜,而自令见放为?出自《屈原列传》。7、成为,变成。例如。此何遽不为福乎。8、动词,做。例如。为之,则难者亦易矣。9、作为,当作。
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导读为字古文中用法:1、做介词。表被动,相当于被,常和所组合。例如。身死国灭,为天下笑。出自《伶官传序》。若属皆且为所虏。出自《鸿门宴》。为仲卿母所遣。出自《孔雀东南飞》。2、表动作行为的替代,相当于给和替。例如。为击破沛公军。出自《鸿门宴》。3、表动作行为的对象,相当于对和向。例如。持其踵为之泣。出自《触龙说赵太后》。4、表动作行为的原因,相当于因为和由于。例如。百姓之不见保,为不用恩焉。5、表动作行为的目的,相当于为了。例如。慎勿为妇死,贵贱情何薄。出自《孔雀东南飞》。6、助词,用于句尾,表疑问语气,前面一般有疑问代词呼应。例如。何故怀瑾握瑜,而自令见放为?出自《屈原列传》。7、成为,变成。例如。此何遽不为福乎。8、动词,做。例如。为之,则难者亦易矣。9、作为,当作。

为字古文中用法:1、做介词:

表被动,相当于被,常和所组合。

例如:

身死国灭,为天下笑。出自《伶官传序》。

若属皆且为所虏。出自《鸿门宴》。

为仲卿母所遣。出自《孔雀东南飞》。

2、表动作行为的替代,相当于给和替。

例如:

为击破沛公军。出自《鸿门宴》。

3、表动作行为的对象,相当于对和向。

例如:

持其踵为之泣。出自《触龙说赵太后》。

4、表动作行为的原因,相当于因为和由于。

例如:

百姓之不见保,为不用恩焉。

5、表动作行为的目的,相当于为了。

例如:

慎勿为妇死,贵贱情何薄。出自《孔雀东南飞》。6、助词,用于句尾,表疑问语气,前面一般有疑问代词呼应。

例如:

何故怀瑾握瑜,而自令见放为?出自《屈原列传》。

7、成为,变成。

例如:

此何遽不为福乎?

8、动词,做。

例如:

为之,则难者亦易矣。

9、作为,当作。

例如:其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。

10、指心理活动。

例如:予尝求古仁人之心,或异二者之为。

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为字古文中用法:1、做介词。表被动,相当于被,常和所组合。例如。身死国灭,为天下笑。出自《伶官传序》。若属皆且为所虏。出自《鸿门宴》。为仲卿母所遣。出自《孔雀东南飞》。2、表动作行为的替代,相当于给和替。例如。为击破沛公军。出自《鸿门宴》。3、表动作行为的对象,相当于对和向。例如。持其踵为之泣。出自《触龙说赵太后》。4、表动作行为的原因,相当于因为和由于。例如。百姓之不见保,为不用恩焉。5、表动作行为的目的,相当于为了。例如。慎勿为妇死,贵贱情何薄。出自《孔雀东南飞》。6、助词,用于句尾,表疑问语气,前面一般有疑问代词呼应。例如。何故怀瑾握瑜,而自令见放为?出自《屈原列传》。7、成为,变成。例如。此何遽不为福乎。8、动词,做。例如。为之,则难者亦易矣。9、作为,当作。
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