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动听的高山族口弦文化

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动听的高山族口弦文化

口弦又称口琴、响篾、吹篾或弹篾。历史悠久、形制多样,在我国的大部份地区都很流行,可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏,在人们的生产劳动和日常生活中占有重要地位。在高山族文化中,口弦又叫作“嘴琴”或“嘎洛波”。现在我们就来了解下属于高山族的口弦文化。“嘴琴”是伴舞的高山族泰雅群体。据人类学家考证,泰雅群体的祖先可能是很早来自马来群岛的印度尼西亚族土著与台湾当地土著融合的后裔。
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导读口弦又称口琴、响篾、吹篾或弹篾。历史悠久、形制多样,在我国的大部份地区都很流行,可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏,在人们的生产劳动和日常生活中占有重要地位。在高山族文化中,口弦又叫作“嘴琴”或“嘎洛波”。现在我们就来了解下属于高山族的口弦文化。“嘴琴”是伴舞的高山族泰雅群体。据人类学家考证,泰雅群体的祖先可能是很早来自马来群岛的印度尼西亚族土著与台湾当地土著融合的后裔。

口弦又称口琴、响篾、吹篾或弹篾。历史悠久、形制多样,在我国的大部份地区都很流行,可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏,在人们的生产劳动和日常生活中占有重要地位。在高山族文化中,口弦又叫作“嘴琴”或“嘎洛波”。现在我们就来了解下属于高山族的口弦文化。

“嘴琴”是伴舞的高山族泰雅群体。据人类学家考证,泰雅群体的祖先可能是很早来自马来群岛的印度尼西亚族土著与台湾当地土著融合的后裔。

泰雅群体共有7种不同的男女服饰。男子戴帽,并以贝珠穿织成衣作为礼服;女子包头巾,所着的短上衣为长袖、对襟,长度仅披胸背,下身穿单式裙。所用绑腿、红色斜纹围腰和衣料,均由家纺白底褐色条纹或混红黄色彩的麻纱制作。泰雅群体男女在头、颈、臂、腕、指、脚等部,均佩戴豹、山猪、鹿等动物牙齿、尾巴、虎头蜂头、螺壳、菖蒲草根以及人牙、黄铜小铃等物。以显示本民族的狩猎本领,同时也是崇拜万物有灵的表现。

泰雅群体的歌舞形式为《祭舞》与《酒舞》两类。在举行隆重的“播种祭”和神节庆典时,能歌善舞的泰雅男女,在兼有领唱、合唱歌曲伴唱下,男女共舞。舞步从庄严的漫步逐渐发展到轻快、欢腾,以模拟动作为主,表现其民族在祭祀、收获、渔猎方面的情景。

另一类,是在当地称为“犹太琴”――口弦类伴奏下的民间自娱舞蹈。舞蹈动作多以左右摇摆上身,伴以顿足、招手、摇臀和相互调笑的夸张即兴动作为主,具有特殊的风格与韵味。

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口弦又称口琴、响篾、吹篾或弹篾。历史悠久、形制多样,在我国的大部份地区都很流行,可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏,在人们的生产劳动和日常生活中占有重要地位。在高山族文化中,口弦又叫作“嘴琴”或“嘎洛波”。现在我们就来了解下属于高山族的口弦文化。“嘴琴”是伴舞的高山族泰雅群体。据人类学家考证,泰雅群体的祖先可能是很早来自马来群岛的印度尼西亚族土著与台湾当地土著融合的后裔。
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