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论语中不适用于当今社会的语句

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论语中不适用于当今社会的语句

1、克己复礼。虽是崇尚道德的,可是这个“礼”毕竟是“周礼”奴隶社会的等级秩序。2、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。是说没有统治者的允许,人民是不能去看、去听、去说话、去行动的。3、唯女子与小人难养也。4、樊迟请学稼.子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰;“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉。樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至已,焉用稼。”歧视农桑。
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导读1、克己复礼。虽是崇尚道德的,可是这个“礼”毕竟是“周礼”奴隶社会的等级秩序。2、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。是说没有统治者的允许,人民是不能去看、去听、去说话、去行动的。3、唯女子与小人难养也。4、樊迟请学稼.子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰;“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉。樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至已,焉用稼。”歧视农桑。

1、克己复礼。虽是崇尚道德的,可是这个“礼”毕竟是“周礼”奴隶社会的等级秩序。

2、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。是说没有统治者的允许,人民是不能去看、去听、去说话、去行动的。

3、唯女子与小人难养也。

4、樊迟请学稼.子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰;“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉!樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至已,焉用稼。”歧视农桑。

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1、克己复礼。虽是崇尚道德的,可是这个“礼”毕竟是“周礼”奴隶社会的等级秩序。2、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。是说没有统治者的允许,人民是不能去看、去听、去说话、去行动的。3、唯女子与小人难养也。4、樊迟请学稼.子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰;“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉。樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至已,焉用稼。”歧视农桑。
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