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有心者有所累无心者无所谓下一句

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有心者有所累无心者无所谓下一句

有心者有所累无心者无所谓下一句:世上本无事,庸人自扰之。庸人:平庸的人;扰之:自己扰乱自己。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。语出《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”。示例:南村野史曰:世上本来无事,庸人自扰扰之。卓哉斯言也。明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》。“扰”字疑为“忧”字之误。如果将“扰”改为“忧”,则其义甚为明了:天下原本太平无事,而庸人却平白无故的担忧,自寻烦恼。造句:古代寓言里的怕天塌下来而担心不已的杞人就是天下本无事,庸人自扰之的一个范例。
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导读有心者有所累无心者无所谓下一句:世上本无事,庸人自扰之。庸人:平庸的人;扰之:自己扰乱自己。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。语出《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”。示例:南村野史曰:世上本来无事,庸人自扰扰之。卓哉斯言也。明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》。“扰”字疑为“忧”字之误。如果将“扰”改为“忧”,则其义甚为明了:天下原本太平无事,而庸人却平白无故的担忧,自寻烦恼。造句:古代寓言里的怕天塌下来而担心不已的杞人就是天下本无事,庸人自扰之的一个范例。

有心者有所累无心者无所谓下一句:世上本无事,庸人自扰之。庸人:平庸的人;扰之:自己扰乱自己。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。语出《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”

示例:南村野史曰:世上本来无事,庸人自扰扰之。卓哉斯言也。明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》。“扰”字疑为“忧”字之误。如果将“扰”改为“忧”,则其义甚为明了:天下原本太平无事,而庸人却平白无故的担忧,自寻烦恼。

造句:古代寓言里的怕天塌下来而担心不已的杞人就是天下本无事,庸人自扰之的一个范例。

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有心者有所累无心者无所谓下一句

有心者有所累无心者无所谓下一句:世上本无事,庸人自扰之。庸人:平庸的人;扰之:自己扰乱自己。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。语出《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”。示例:南村野史曰:世上本来无事,庸人自扰扰之。卓哉斯言也。明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》。“扰”字疑为“忧”字之误。如果将“扰”改为“忧”,则其义甚为明了:天下原本太平无事,而庸人却平白无故的担忧,自寻烦恼。造句:古代寓言里的怕天塌下来而担心不已的杞人就是天下本无事,庸人自扰之的一个范例。
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