健康
1、任性平和的灵魂是一心一意的，他们的灵魂不分散，他们不能悔改，他们的内脏不受恶。
当意志和好时，头脑就会集中，头脑就会很快，而
灵魂会正常而不散，不会有悔恨、愤怒等过度的情绪刺激，五脏功能正常，不受邪气的侵袭。
可见，只有保持长而强大的正气，心无旁骛，少贪婪，才能接近“安宁虚无、真气自来、精神内卫、病安”的境界。
2.于志白生气了，生气了。愤怒是愤怒，喜悦是缓慢的，悲伤是愤怒，恐惧是愤怒，震惊是混乱，思想是愤怒。
我已经知道，许多疾病是由于气的变化而发生的。大怒使气逆行，大喜使气消散，大悲使气消散，大恐惧使气沉，惊吓使气紊乱和枯竭，过度思考使气郁闷。
这就是中医对七种情绪引起的气不正常导致疾病的理解。七种情绪是人体的正常状态，但一旦过度，就会诱发疾病。发病主要是外界刺激引起的情绪异常，首先影响身体的气机，情绪波动异常会导致病情加重或恶化。
3.心，五脏之主，被感动
悲伤，心脏被所有内脏震动。心是内脏的主人，所以悲伤、悲伤、悲伤
、悲伤的情绪会影响心灵，心灵也会影响所有的内脏。相反，平静的头脑与所有内脏器官和平相处。
由于心脏移动整个身体
，心脏是整个身体的“机器”。所以养生注重滋养心灵，养心就是滋养精神。
4.死者的血液归因于肝脏。肝脏接受血液时能看到，脚接受血液时能走路，手掌接受血液可以握住，它指的是血液并且可以取。
当人们睡觉时，对血液的需求减少，因此一些血液储存在肝脏中;当人体从事各种活动时，血液会及时流向所需的部位。所以眼睛被血液滋养去看东西;脚在走路之前就被血液滋养;手掌被血液滋养，以便握住某物;手指由血液滋养，以便巧妙地使用它们。
这里的血可以理解为气血，即一个人躺下的时候，气血属于肝表的血。肝脏与眼睛密切相关，肝血与血统有关。肝脏对眼睛开放，肝脏能够通过血液看到。手掌和关节的运动以肝脏为主，因此受血肢体的关节可以发挥正常功能。
5.喜与志达，荣威同里，所以气慢。
人喜的时候，营卫的气运转顺畅，所以适度的喜悦就能使气和志达。
但是，过度的喜悦会使人分心、放松、心悸、失眠，甚至精神失常。
6.愤怒导致叛逆，甚至吐血发泄，所以愤怒上升。
生气会使肝气上来，血也随气而上
向上逆行，病情严重，可引起吐血，如果肝气影响脾胃的消化功能，还会导致消化不良，大便腹泻漏血疾病。所以愤怒就是愤怒。妥
妥的愤怒是一种上升和膨胀的力量，有了“愤怒”黄帝内经养生，它每天都充满精神，带着目标工作，在生活中有动力;相反，缺乏愤怒会让人懒惰、回避、孤僻和恐惧。然而，当愤怒太多时，它会让人生病。
7. 因此，
智者的健康也要顺应四季寒夏，喜怒同安息，阴阳调和柔和，若如此，就不作恶，永生。
因此，智者的养生方法一定是适应四季的季节，以适应气候的寒冷和夏季的变化;不太喜怒无常，能很好地适应周围环境;缓和阴阳偏向，调和僵硬和柔软，让他们互相帮助。这样，它可以使疾病无法进入，从而延长寿命并且不易衰老。
可见，中医养生的范围很广，其内容丰富，包括四季、阴阳、调神，以及按摩、针灸、导引、气功、诱饵、运动等，贯穿于我们日常生活的方方面面，而且用的时间很少，而且不费吹灰之力的方法来维持保健，往往能收到意想不到的效果。
8、吃喝是自作自受，胃受伤。
过度饮食会损害肠胃，这是引起脾胃疾病的常见原因。
虽然膳食营养对人是必需的黄帝内经养生，但我们不能忽视它的两面性，就像水可以载船，也可以推翻它。正如《苏文与元天论》中所说：“阴生于何处，在五味中;阴五宫，五品伤。"
9.如果你知道，你是坚强的，但如果你不知道，你就老了，所以你的名字相同，耳朵不同。智者察觉相同，愚者察觉不同，愚者不足，智者绰绰有余，眼耳多智，身轻强壮，老者强壮，强者治病。
知道的人调理
有强壮的身体，不懂调理的人容易衰老。这就是为什么同一个身体有两种情况：强和弱。懂得养生的人，可以注意共同的健康本能;不懂得保持健康的人做不到。
不善于调理的人经常感到不适;而重视调理的人，可以把自己的身体放在更好的状态，这样即使老了也能身体强壮，本来就强壮的人也能变得更好。
10.无所事事的是圣人，快乐的力量和欲望
保持虚无，让寿命无限，天地尽头，本圣人的身体。
懂得养生之道的圣人可以顺其自然，不要有过分的欲望和不切实际的追求，内心思想安静静谧，不在外面白费力，不让自己身心疲惫，注意调节不良情绪，摒弃杂念和妄想。
愿意保持安静的精神状态，跟随自己的内心和欲望，可以保证你生活在不被物质欲望蒙蔽的境界中，拥有坚实的人生基础，这样你才能过上无尽的生活，享受一整天。
