健康
关于“黄迪·尼吉”四个季节的健康保存的讨论
1春天
“苏四质子调整了精神”：在春季的第三个月中，这就是“死亡”，天地在自然界中出生，万物都在互相蓬勃发展和叛逆，这会损害肝脏。在夏天，寒冷的变化和更少的人被崇拜。 [1]春天是旧的诞生的季节，即万物增长的季节，而旧的季节正在创新。当人体在春季时，有必要在晚上躺下，早起，在院子里走来走去。春天到处都是气，一天变得更长，夜晚变短了，因此人们应该早起上班，以后上床睡觉。并给身体一种自然的生长状态，不要过分抑制自己，因此身体自然保持平静，因此会放慢脚步。中医强调遵循趋势并遵循春季能量。否则，杨能量将被压制，风和温暖的邪恶将很容易利用弱点。如果逆转，它将损坏肝脏。在春季，它属于木材，肝脏属于木材。在春季，肝脏应受到良好的调节和保护。如果肝脏受损，它将无法在春季生长。因此，夏季的冷疾病会发生变化，夏季年龄较大的人更少。这就是要知道春天是夏季成长的基础。此外，Liver QI喜欢减轻分心并调节效果，并且不会抑制效果。
在春季，我们应该特别注意情绪的变化，当我们成长时，我们的思想和欲望是无尽的。在春季，各种精神疾病迅速发展，这与肝脏气的发展密切相关。如果肝齐（Giriver Qi）停滞不前，Qi将是贫穷的，情绪将不令人满意，人体的精神将处于混乱状态。因此，不要在春季情绪低落且无法预测，应该保持镇定和放松，以服务夏天的成长。
2夏天
传统中药认为夏天是万物成长和繁荣的时候，天气，地球和空气相交。白天更长，夜晚较短，人们应该睡得很晚并早点起床，与天气相对应。不要讨厌阳光，您应该适当地增加杨能量。因此，人体应出汗，使杨能量与天气相处，并适当关注自然的夏季散热方法。如今，人们喜欢在人工寒冷的环境中（例如空调房间）呆了很长时间，这使得人体的杨能量沮丧和汗水无法释放。阴和冷能抑制人体的杨能量并侵入人体，从而易于产生热量和潮湿。因此，您应该在夏季适当运动四季养生，不要厌倦阳光，以鼓励您的心脏[2]。
在夏天，您应该关注自己心脏的控制，永远不要生气。 “苏恩的Qi Tongtian Lun”指出，如果您生气，您的身体会筋疲力尽，您的血液会被盗，使人们感到虚弱。愤怒很容易阻止气体，并导致气和血液停滞不前。夏天属于火，心脏属于火，心脏控制血管。血液抑郁，心Qi会受到损害，使秋季收获的基础贫穷，因此疟疾容易到秋天。夏天很热，秋天很酷，没有进行调节，因此冷热和热量流动。此外，如果心脏有野心，那就是快乐，但是如果心脏虚弱，那是可悲的四季养生，但是如果它实际上是无休止的。极端的欢乐很容易导致心脏火力过于兴奋，无法控制火，这很容易造成对血管的损害并引起心脏病。
3秋天
在秋天，一切都是和平的，不再成长。天气开始变冷而庄严。人们应该尽早上床睡觉，并与鸡同步。为了使肺部平静并缓解秋天的惩罚，他们应该限制自己的精神，使人们的话和行为更加稳定，以使他们的想法平静。为了清除肺气，肺是水的上部来源。当肺气清晰时，水将繁荣而潮湿，五个内部器官的精神将是和平的，为冬季储存提供了更好的基础。在秋天，您应该学会限制自己的表达和行动。在秋天，自然界中的杨能量开始逐渐减弱，人体的抵抗力也降低了[3]。秋季饲养和收获的目的是与自然界中的杨能量同步，并团结人和自然，进一步解释了冬季保留杨能量的重要性。秋天，阳光在白天仍然很高，晚上寒冷。开放和关闭的这种变化最有可能损害人体的正能量，并消耗人体的真实山。因此，秋季的收获是更好地适应秋季的变化。
在秋天，人们限制自己的精神，没有其他意图，并且表达稳定，因此这是一个适合做一些重要事情的季节。限制外部卓越的精神，并专注于某些事情。例如，中国大陆的每个学年始于秋天。由于秋天会导致收获，镇定和限制夏季外国的精神，因此学生开始将注意力转移到学习上[4]。
4冬天
在冬天，风很冷，地球被冷冻。地球的能量不能隐藏。它不能流入天空，也不能与天气相交。太阳升起，很早，因此人们的日常工作应该与之相对应。早睡，晚起来，与阳光同步。在冬天，外界被冻结，人体最重要的是存储精神，能量和本质。因此，冬天是滋养身体的好季节。您可以适当地吃一些肉和血液产品，以达到加热肾脏并加强杨的目的。冬天与肾脏相连，因此冬天的隐藏反映在保护人体的杨能量和穿更多衣服的情况下，以使杨能量不会从外面泄漏出来。男人和女人正在限制性交，不要让本质消耗；圣灵更加和平，没有重大的情感波动，并将所有自私的欲望掩盖在他们心中。如果违反此规则，肾脏气将严重损坏，并在次年春季发生刺激。此外，在这五个要素中，水是木材的母亲。如果冬季不隐藏水，春天将不会繁荣。春季肝病的可能性大大增加，因此保护肝脏是冬季最重要的事情。同样，中医认为水与火相互补充，心脏是火，肾脏是水，心脏火可以温暖肾脏水，肾脏水可以控制心脏火。如果冬季肾脏本质过多，则肾脏水将无法控制心脏火，从而导致心脏和肾脏衰竭，并且容易发生病理症状，例如失眠，躁动不安和五个心脏的热量。
5结论
总而言之，四个季节是相关的。四种精神在春季出生时，正在调节精神，夏天的增长，秋季收成和冬季皮。春季的不良增长会影响夏季的增长，夏季不良的增长会影响秋季收获，秋季收获也会影响冬季存储。因此，有一个想法是在疾病固化之前不治愈该疾病的想法，这种想法延长了春季和夏季滋养杨的观点，秋季和冬季的阴。关于这种观点有许多不同的看法。作者认为，在春季和夏季进行调节的能量是更好地保留秋季和冬季的阴雅。在秋季和冬季规范阴能，为明年春季和夏季的阳能源开发奠定了基础。阳和阳是互惠彼此的，互惠互利，并相互分离和相互援助，以实现阴和阳的秘密。春季和夏季是杨能量强大的季节。重新营养杨可能会导致杨过多。这种滋养的杨是为了滋养真正的杨，并为秋季和冬季的阴精子奠定了基础。从中，我们可以看到，秋季和冬季的阴养营地在春季和夏季为杨的基础奠定了基础。 Yang是气，Yin是Qi，味道和形式不足，用Qi加热。如果您缺乏本质，请补充口味。因此，冬季疾病在夏季普遍存在。这是在夏季使用剧烈的杨能量来解决冬季杨能量不足引起的疾病。会出现相互根基和阳与阳相互使用的原理。但是，您还应该根据实际条件进行一些维护，并且不遵守规则[5]。
这四个季节与人类活动密切相关。在春季，人们应该缓解自己的心情并放手。夏天是一个辛勤工作的时期，将更多的奖励带到秋天，并为冬季和来年做准备。在所有季节中，进行良好的医疗保健对于预防疾病和增强身体至关重要。为了在治愈之前达到治愈疾病的状态，它可以更好地解释鼠尾草的含义，他们在治愈疾病之前不会治疗疾病，并且在治愈疾病之前不会治疗疾病。人们应该遵循四个季节的变化，以维持健康并保持健康，始终掌握在四个季节中休息和休息的规则，以实现生活的目标。
参考
[1] Huangdi Neijing Suwen [M]。北京：人民健康出版社，2012：6-9。
[2]张Qicheng。 “ huangdi neijing”健康大道[M]。南宁：广西科学技术出版社，2010：115-124。
[3] Li Xiaozhong。对明朝的著名医生Wan Quan对健康的思想的分析，在“ Huangdi Neijing” [J]上。中医杂志，2010，5（6）：1275。
[4]黄正日。关于“ huangdi neijing”中健康保存方法的讨论[J]。河南传统中药，2008，23（4）：52。
[5]张Yan，胡雅南。关于“ huangdi neijing”的健康保存思想[J]。中国传统医学基本医学杂志，2010年，第6（10）：875。
